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L’ancien candidat à la mairie Jeromy Farkas approche de la fin d’une randonnée de 4 270 km

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Après 162 jours et des milliers de kilomètres parcourus, Jeromy Farkas est à quelques jours de terminer une campagne pas comme les autres.

Plus tôt cette année, l’ancien candidat à la mairie de Calgary a entrepris de parcourir le Pacific Crest Trail (PCT). Il s’agit d’une route de 4 270 kilomètres allant de la frontière mexicaine à travers la Californie, l’Oregon et Washington et retournant vers le nord jusqu’au Canada.

Il a entrepris de recueillir des fonds pour les Grands Frères Grandes Sœurs de Calgary et de la région – et a recueilli environ 115 000 $ jusqu’à présent – ​​mais alors qu’il approche de la fin de la randonnée, Farkas dit qu’il a également eu le temps de réfléchir.

« Je pensais avoir compris ce qu’était le travail d’équipe. Et avec le recul, je ne l’ai vraiment pas compris. Pas avant d’avoir escaladé un mur de glace main dans la main avec quelqu’un à côté de vous. S’ils tombent, vous tombez. Et si vous tombez, ils tomber », a-t-il déclaré dans une interview sur Lever du jour Alberta.

« Cela ne fonctionne pas tant que vous n’êtes pas dans des situations comme celle-là. Et je pense que cela s’est joué dans une partie de ma carrière politique. Avec le recul, avec le recul, je me rends compte qu’il y a pas mal de conneries idéologiques qui n’ont tout simplement pas leur place ici. sur la piste. »

Farkas a été élu conseiller du quartier 11 en 2017 avant de jeter son chapeau sur le ring pour devenir maire en 2021. Il était l’un des principaux candidats à l’approche des élections, mais a fini par suivre Jyoti Gondek, aujourd’hui maire, d’environ 60 000 voix.

Au cours de sa carrière politique, il a eu sa part de désaccords avec ses collègues.

Il a accusé l’administration municipale d’écrémer l’argent des promoteurs. Il a refusé de s’excuser après avoir enfreint le code de conduite du conseil municipal. Il a critiqué les séances à huis clos du conseil municipal.

Tout cela est derrière lui maintenant, dit Farkas, et il ne veut pas se battre pour des choses qu’il aurait pu faire différemment.

« Je pense que j’ai eu beaucoup de bonnes choses quand j’étais en politique. Je me suis trompé sur beaucoup de choses, mais il y a beaucoup de temps ici pour réfléchir, pour s’attarder, mais de manière constructive. … Je pense que ça a vraiment été ouvrir les yeux », a-t-il déclaré.

« Le sentier ne se soucie pas de votre arrogance, il ne se soucie pas de votre excès de confiance. Il ne se soucie de rien de tout cela. Il ne se soucie que de ce que vous pouvez apporter à la table et du travail que vous pouvez accomplir avec le les gens qui sont ici avec vous. »

Farkas pose sur le Pacific Crest Trail près de Leavenworth, Washington, le 17 août. (Jeromy Farkas/Twitter)

« Nous devons compter les uns sur les autres »

La décision de commencer la randonnée et son voyage d’autoréflexion n’ont pas été faciles, dit Farkas.

Cela ne faisait que quelques mois que la course à la mairie était terminée, et il avait pensé à disparaître des yeux du public pendant un moment. Il est un premier intervenant certifié en milieu sauvage et a toujours été actif, de sorte que la voie PCT semblait intrigante. Mais il ne voulait pas gâcher le réseau qu’il avait construit.

« Beaucoup d’amis et de sympathisants sont venus me voir et m’ont dit, la prochaine fois que je me présenterai pour quelque chose, ils voudront être le premier à faire un chèque.… J’ai pensé que ce n’était plus nécessaire pour la politique. Je pourrais aider à soutenir d’autres causes », a-t-il dit.

« Pour le meilleur ou pour le pire, j’ai un certain niveau de renommée ou d’infamie à Calgary, et j’ai décidé d’en faire bon usage. »

Le Pacific Crest Trail s’étend de la frontière mexicaine au sud, à travers les États-Unis, jusqu’à la frontière canadienne au nord. (Association du sentier Pacific Crest)

Il a admiré le travail accompli par les Grands Frères Grandes Sœurs, qui se concentrent sur le mentorat des enfants et des jeunes confrontés à l’adversité, et a décidé de s’associer à l’organisation.

Il voulait également rendre hommage à sa défunte grand-mère, « Granny Liz », qui était une mentor passionnée et une enseignante du primaire, selon un communiqué de presse de l’organisation à but non lucratif.

Ainsi, le 12 mars, avec seulement un sac à dos et ce qu’il pouvait transporter, son voyage a commencé.

Il a marché à travers les dunes de sable, au sommet des montagnes et à travers les forêts reculées de Washington, visitant de petites villes pour se nourrir et se ravitailler en cours de route. Il a rencontré des actes de gentillesse, s’est fait des amis et a demandé de l’aide à des étrangers.

« Nous devons compter les uns sur les autres ici. Nous devons compter sur des étrangers pour l’eau. Je ne pourrais pas traverser les montagnes, les champs de glace perfides, sans l’aide des personnes que j’ai rencontrées en cours de route,  » il a dit.

« Vous ne pouvez pas aller très loin si vous ne faites que le faire pour vous-même. »

Alors qu’il approche de la ligne d’arrivée de son voyage, il dit qu’il a grandi d’une manière dont il n’avait jamais réalisé qu’il en avait besoin.

« Si j’étais entré dans le désert du sud de la Californie de la même manière que j’avais marché en tant que conseiller municipal dans certaines de ces réunions du conseil municipal, je ne m’en serais pas sorti vivant », a-t-il déclaré.

« Le fait que tant d’anciens rivaux politiques se soient mobilisés de manière si importante pour me soutenir m’a ouvert les yeux sur le plan personnel. »

Farkas a entrepris de recueillir 50 000 $, mais dit avoir atteint cet objectif avant de quitter le Canada. Il a ensuite visé 100 000 $, qui ont été amassés à mi-parcours de son voyage. L’objectif est maintenant de 125 000 $.

« En tant que conservateur fiscal, je ne soutiens pas n’importe quel organisme de bienfaisance. Je sais qu’ils sont une machine maigre, méchante et très efficace », a-t-il déclaré.

Ken Lima-Coelho, président et chef de la direction des Grands Frères Grandes Sœurs locaux, affirme que les fonds seront utilisés pour aider à jumeler plus de jeunes avec des mentors. Une centaine de jeunes attendent d’être jumelés à quelqu’un.

Farkas dit que l’un des points forts de son voyage a été les gens qu’il a rencontrés en cours de route. (Jeromy Farkas/Twitter)

La campagne a apporté le plus grand afflux de donateurs à l’agence de son histoire, a-t-il déclaré.

« Nous n’arrivons toujours pas à croire le dévouement et la générosité de Jeromy – du vol de son chapeau par une marmotte embêtante aux engelures et aux pieds boursouflés, le voyage n’a pas été facile », a déclaré Lima-Coelho dans un e-mail.

« Avec seulement quelques centaines de kilomètres à parcourir, il n’a pas abandonné. C’est une leçon incroyablement inspirante, non seulement pour notre personnel, mais aussi pour les enfants de notre organisation. »

L’agence organisera une fête de bienvenue pour Farkas le 20 septembre au Canyon Meadows Cinema, où il partagera des histoires de son voyage.

Farkas pense que quiconque a suivi son voyage a eu une expérience de spectateur satisfaisante. Ses partisans l’ont vu gravir des montagnes, et « si tu ne m’aimais pas, alors au moins tu [saw] moi souffrant d’une sorte d’orage. »

Dans les deux cas, il est heureux que les Calgariens aient fait un don à la campagne.

À l’avenir, il pense qu’il trouvera un moyen d’inspirer plus de jeunes à devenir des leaders, peut-être écrire un livre sur ses voyages ou même revenir en politique.

Les habitants de Calgary qui ont visité des zones le long du Pacific Crest Trail au cours de l’été ont laissé des messages d’encouragement à Farkas, dit-il. (Jeromy Farkas/Twitter)

Après cinq longs mois, cependant, ce sont les petites choses qu’il attend avec impatience.

« Je suis prêt à rentrer à la maison et à avoir de la glace et de la climatisation, c’est sûr. »

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Ce que les habitants du Nord disent de la vérité et de la réconciliation cette année

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Le vendredi est la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation.

De nombreuses personnes marqueront le jour férié en enfilant de l’orange et en réfléchissant à la vie des enfants autochtones qui ont été envoyés dans des pensionnats – ceux qui sont décédés et ceux qui sont rentrés chez eux mais qui sont touchés par un traumatisme généralisé.

Certaines écoles du Nord ont marqué la journée avec des événements plus tôt dans la semaine, car elles seraient fermées le jour même.

« Je vois cela comme un moyen de diffuser la connaissance des erreurs du passé », a déclaré Madison Norick, une élève de la Robert Service School de Dawson City, au Yukon. Norick a déclaré que c’était aussi une occasion de s’engager à faire mieux à l’avenir.

Les élèves et le personnel de l’école secondaire FH Collins de Whitehorse ont marqué la journée du chandail orange lundi de cette semaine, avant la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation. (Virginie Ann/CBC)

Le 30 septembre, également connu sous le nom de Journée du chandail orange, est devenu un jour férié en 2021, quelques jours après le Première Nation Tk’emlúps te Secwépemc a confirmé la découverte d’environ 200 lieux de sépulture potentiels sur le terrain d’un ancien pensionnat à Kamloops, en Colombie-Britannique, en juillet dernier.

Il a commencé en 2013 pour honorer la survivante des pensionnats Phyllis Webstad, qui s’est fait enlever sa chemise orange le premier jour d’école.

Deidra Carr, l’une des camarades de classe de Norick, la décrit comme une triste journée — qui évoque une grand-mère qui a fréquenté un pensionnat et qui a porté le traumatisme de son expérience avec elle. Mais, a déclaré Carr, chanter avec les Han Singers est une façon de participer à la réconciliation ou, comme le dit Allison Anderson, le professeur de langue Han de l’école, à la « réconciliation ».

« Ici à… Robert Service School, j’ai l’impression que beaucoup d’entre nous participent très bien à des actions pour améliorer les choses », a déclaré Anderson, tout en expliquant le concept de réconciliation.

Sahą́ı̨́Ɂą Talbot, élève de l’école K’àlemì Dene à N’Dilo, dans les Territoires du Nord-Ouest, a déclaré que la Journée du chandail orange « signifie beaucoup », en partie à cause des membres de la famille qui ont fréquenté les pensionnats. « Ma mah n’aime pas en parler parce qu’elle y est allée deux fois, et mon arrière-grand-mère non plus. Mais ils me racontent des histoires. »

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Jolene MacDonald enseigne les troisième et quatrième années à l’école K’àlemì Dene à N’Dilo, dans les Territoires du Nord-Ouest (Jared Monkman)

À l’école K’àlemì Dene, tout le mois de septembre a été consacré à l’apprentissage de la signification des chandails orange, des pensionnats et de la vérité et de la réconciliation, a déclaré Jolene MacDonald, qui enseigne aux troisième et quatrième années.

« J’aime aussi vraiment me concentrer sur la fierté culturelle et être qui vous êtes », a déclaré MacDonald. « La vérité est importante, c’est ce qui s’est passé. Mais cette réconciliation, dans mon esprit et mon cœur, construit les enfants autochtones et fait de l’éducation d’aujourd’hui une expérience différente pour eux. »

Il s’est passé beaucoup de choses l’année dernière.

Une délégation des Premières Nations, des Inuits et des Métis s’est rendue à Rome à la fin du mois de mars pour faire pression sur le pape François afin qu’il présente des excuses pour le rôle de l’Église catholique dans le système des pensionnats. Quelques mois plus tard, le pape visita le Canada et fit une halte à Iqaluit où il offrit des excuses pour le « mal perpétré par pas mal de catholiques » impliqués dans les pensionnats.

Certains élèves de la Robert Service School de Dawson City, au Yukon, ont peint des rochers en orange cette semaine dans le cadre d’événements de vérité et de réconciliation. (Chris MacIntry/CBC)

Plus tôt ce mois-ci, une délégation de Nunavut Tunngavik Inc. s’est rendue en France et a confronté l’ex-prêtre et agresseur présumé Johannes Rivoire. La visite visait à obtenir un soutien public et politique pour son extradition vers le Canada afin de faire face à des accusations criminelles.

De nombreuses familles continuent de rechercher la fermeture, mais certaines l’ont trouvée cette année – lorsque la Nanilavut Initiative a annoncé qu’elle avait trouvé les tombes de 12 bénéficiaires inuvialuit à Edmonton. L’initiative est une collaboration entre le gouvernement fédéral et l’Inuit Tapiriit Kanatami, et travaille avec cinq régions du Canada pour retrouver les Inuits qui sont morts pendant l’épidémie de tuberculose.

Jack Anawak manifestant devant l’Assemblée législative du Nunavut cette année contre la façon dont les aînés sont pris en charge à l’extérieur du territoire. Anawak a déclaré que de nombreux progrès avaient été réalisés au cours de l’année écoulée en matière de vérité et de réconciliation. (Matisse Harvey/CBC News)

C’est le même effort qui a aidé Jack Anawak à retrouver la tombe de sa mère en 2019.

Anawak, une personnalité bien connue de la politique du Nunavut qui conseille le comité consultatif du gouvernement fédéral sur les pensionnats, les enfants disparus et les sépultures anonymes, a déclaré que de nombreux progrès avaient été réalisés dans la lutte contre les abus qui se produisaient dans les pensionnats.

« Nous avons atteint le point auquel nous voulions arriver et maintenant, ce qui doit se passer à partir de maintenant, c’est qu’il doit y avoir une escalade des services offerts à ces anciens élèves et à d’autres – parce qu’il y a aussi un traumatisme intergénérationnel », a-t-il dit.

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Rencontrez l’artiste mi’kmaq qui conçoit des chemises orange inspirées de son héritage

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L’artiste mi’kmaq Mikaila Stevens se souvient avec émotion de la collecte de pierres et de bois flotté le long de la rivière Thompson à Kamloops, en Colombie-Britannique, où elle a grandi. Mais lorsque la découverte de tombes anonymes a été faite au Pensionnat de Kamloopsdifférents sentiments ont émergé.

« J’ai un lien assez personnel avec ce pays, en particulier là où se trouvait l’école », a déclaré London, Ont., 27 ans. imprimeur d’écran dit. Originaire de la nation Eskasoni Mi’Kmaw, au Cap-Breton, la famille de Steven a déménagé à Kamloops et se promenait dans le secteur du pensionnat.

Ses souvenirs de ce temps passé en famille ont inspiré des illustrations pour une chemise orange que beaucoup porteront pour la Journée de la vérité et de la réconciliation de cette année – un design qui honore l’endroit et met en valeur la beauté de la terre.

« C’est ce bel endroit qui a cette mémoire différente maintenant, mais j’ai décidé de continuer à le voir comme un très bel endroit où beaucoup de choses merveilleuses se sont produites – et puis aussi beaucoup de choses tristes », a-t-elle déclaré.

Mikaila Stevens dit que les souvenirs d’enfance de la collecte de pierres et de bois flotté le long de la rivière Thompson à Kamloops, en Colombie-Britannique, ont inspiré le design de sa chemise orange. (Michelle Both/CBC)

Les chemises sont imprimées chez Rezonance Printing, une imprimerie dirigée par des Autochtones et située dans une vitrine du Old East Village de London, en Ontario, où elle travaille comme sérigraphe.

Elle a commencé chez Rezonance Printing dans le cadre de leur programme de stages pour les jeunes et dirige maintenant sa propre entreprise de vêtements, Flourish and Grow. La sérigraphie et le perlage ont été un moyen de se connecter à sa culture, a-t-elle déclaré.

Son design de chemise orange donne également aux Londoniens un point de départ pour réfléchir à la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation. Des milliers d’impressions ont été faites jusqu’à présent, le personnel du London District Catholic School Board ayant acheté quelque 400 chemises.

La journée, également appelée Journée de la chemise orange, a été inspirée par Phyllis Webstad, qui, à l’âge de six ans, s’est fait enlever sa chemise orange lors de son premier jour de pensionnat en Colombie-Britannique en 1973.

une femme en chemise orange installe du matériel de sérigraphie
Stevens dit que la sérigraphie et le perlage sont un moyen de se connecter avec sa culture. Elle a commencé chez Rezonance Printing en tant que stagiaire et est retournée travailler en tant qu’animatrice de stage et sérigraphe. (Michelle Both/CBC)

« Je pense que c’est vraiment incroyable de pouvoir voir des gens de tous horizons se réunir pour honorer cette journée et cette histoire », a-t-elle déclaré.

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« Je ne pense pas qu’il devrait s’agir d’entreprises qui profitent de traumatismes ou de clics ou de quelque chose à la mode dans les nouvelles. Je pense qu’il devrait véritablement s’agir de soutenir les peuples autochtones et de redonner à ces communautés. »

Un homme avec une barbe et un chapeau sérigraphie une chemise orange devant une fresque murale.
Alex Hann de Rezonance Printing dit qu’il a réalisé environ 30 000 impressions de sérigraphie pour des chemises orange au cours des derniers mois. (Michelle Both/CBC)

Remodeler l’équité dans la communauté

Rezonance Printing a commencé il y a près de dix ans à générer des revenus pour payer les jeunes stagiaires intéressés par l’art et développant des liens plus profonds avec leur culture. Le fondateur Adam Sturgeon, qui s’identifie comme Anishinabek et est le chanteur principal du groupe Status/Non-Status, affirme que les chemises orange sont désormais l’une de leurs « activités phares ».

« Lorsque vous entrez et achetez une chemise orange chez nous, vous ne soutenez pas seulement les survivants, mais vous soutenez l’avenir », a déclaré Sturgeon.

« Notre priorité a toujours été de prendre soin de notre communauté, et nous pensons que l’une des meilleures façons d’y parvenir est de soutenir les jeunes, de leur offrir l’accès à une communauté où ils peuvent se soutenir et s’entraider », a déclaré Sturgeon. .

Sturgeon voit également la présence de la devanture comme un acte de décolonisation.

Un homme avec une barbe portant une chemise noire sourit dans une imprimerie devant une peinture murale et des t-shirts suspendus
Adam Sturgeon est le fondateur de Rezonance Printing, un atelier de sérigraphie dirigé par des Autochtones dans le quartier Old East Village de London, en Ontario. Ils ont commencé à imprimer des chemises il y a près de dix ans pour soutenir leur programme de stages rémunérés pour les jeunes, a-t-il déclaré. (Michelle Both/CBC)

« Nous sommes sur un chemin de réconciliation »

Tammy Denomme, responsable de l’éducation autochtone pour le London Catholic District School Board, était dans la boutique pour récupérer sa commande de chemises.

Elle dit que porter le design de Stevens aura un sens, notant sa beauté.

« Nous faisons partie de la grande famille canadienne qui apprend la vérité sur les pensionnats au Canada et cherche à montrer visiblement que nous connaissons cette vérité, et nous apprenons cette vérité – et que nous sommes sur notre chemin de réconciliation », dit Dénommé.

« C’est quelque chose que nous sommes appelés à faire dans appels à l’action 62 et 63 du rapport de la commission vérité et réconciliation », a-t-elle déclaré.

Un homme et une femme discutent dans un entrepôt à côté d'une table remplie de chemises orange
Adam Sturgeon de Rezonance Printing s’entretient avec Tammy Denomme du London District Catholic School Board. Elle s’est arrêtée au magasin pour récupérer une commande de chemises orange pour les éducateurs dans le cadre de la Journée vérité et réconciliation. (Michelle Both/CBC)

Une ligne de crise nationale pour les pensionnats indiens a été mise en place pour fournir un soutien aux anciens élèves et aux personnes touchées. Les gens peuvent accéder aux services d’aiguillage émotionnel et de crise en appelant la ligne d’écoute nationale de crise 24 heures sur 24 : 1-866-925-4419.

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350 vampires plus tard : une femme submergée par la réponse, les dessins et les histoires des perles

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Lorsque Deborah Young a lancé un appel au printemps 2021, elle ne s’attendait pas à ce qu’autant de personnes prennent une aiguille et du fil pour répondre.

Young, dont les parents se sont rencontrés au pensionnat, voulait honorer les enfants qui ne sont jamais rentrés chez eux.

À la suite de la découverte de 215 tombes au pensionnat de Kamloops, en Colombie-Britannique, elle a demandé aux gens de perler des bébés vamps – qui sont les motifs qui recouvrent de minuscules mocassins.

Young, wbo a un doctorat en travail social, a été submergé par la réponse.

« Je n’avais aucune idée du nombre de vampires que j’allais avoir. Je n’avais pas réalisé toutes les histoires qui viendraient avec les vampires. Mais voilà, ça s’est déroulé comme il se doit », a-t-elle déclaré.

Young prévoyait initialement de limiter son appel aux perles lorsqu’elle en avait reçu 215, honorant les enfants enterrés au pensionnat de Kamloops, en Colombie-Britannique, mais les vampires ont continué à venir. (Fangliang Xu)

Vamps perlés sur une table.
Pour Thompson et Young, les histoires qui accompagnaient les vampires rendaient les minuscules dessins encore plus puissants. (Fangliang Xu)

vamps sur tableau blanc.
Des perliers ont envoyé des vampires de toute l’Amérique du Nord et du Royaume-Uni. Thompson a ensuite travaillé pour les disposer dans des allées colorées pour dépeindre les voyages des enfants dans les pensionnats. (Soumis par Deborah Young)

Young a été inspiré par un appel similaire lancé par une femme des Premières nations du Yukon et a décidé de lancer le sien dans la région d’Ottawa.

Son objectif initial était de collecter 215 vampires pour marquer la découverte de Kamloops, qui a culminé le 30 septembre dernier. Mais les vampires ont continué à venir.

Après plus de 350 arrivées par la poste, elle a porté son attention sur la façon de les réunir pour créer un mémorial durable. Pour cela, elle s’est associée à l’artiste fille d’un ami de la famille.

Michelle Thompson, qui est crie et mohawk, avait déjà apporté ses propres vampires au projet, perlés aux côtés de sa mère. Elle dit qu’elle a été honorée de prendre en charge le projet, rappelant le moment fort où elle a vu tous les vampires ensemble pour la première fois.

« J’ai vraiment ressenti un sentiment d’émotion, surtout en sachant qu’il y avait de petites notes pour accompagner chacun », a-t-elle déclaré, y compris des histoires personnelles de familles qui ont vécu une expérience dans un pensionnat.

« Les gens mentionnaient des membres de la famille qui ne sont jamais revenus à la maison. C’était très émouvant, mais inspirant en même temps. »

Plusieurs vampires perlés sur une table.
Deborah Young espère que ceux qui ont contribué à leurs conceptions, en particulier ceux qui ont fréquenté les pensionnats, ont trouvé du réconfort dans le projet. «Je pense que c’était très réconfortant pour beaucoup de gens d’être impliqués. [It was] une façon de montrer leur soutien, leur chagrin et de se souvenir des enfants », a-t-elle déclaré. (Soumis par Deborah Young)

Marcher avec les enfants

Thompson et Young ont expliqué comment raconter les histoires des enfants à travers ces vampires, en choisissant un design comportant des chemins colorés menant d’est en ouest.

« Ils retrouvent le chemin du retour, en gros », a expliqué Thompson.

La pièce de 11 pieds de long sera dévoilée à l’Université Carleton lors de la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation, accompagnée d’une plaque commémorative et d’un discours d’ouverture de Kimberly Murray, l’interlocuteur spécial indépendant pour les enfants disparus et les tombes et lieux de sépulture non marqués.

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Un vampire qui dit
Young dit que beaucoup de vampires et les histoires qui les accompagnaient l’ont fait pleurer. (Soumis par Deborah Young)

Deux empeigne perlées.
Sarah Tood, directrice de l’école de travail social de l’Université Carleton, dit qu’elle espère que le projet aura un impact durable pour les étudiants là-bas : « Je trouve ça très émouvant de le regarder… c’est difficile de détourner le regard. » Ses enfants, âgés de 12 et 14 ans, ont contribué à ces vampires. (Soumis par Sarah Todd)

Young prévoit également de créer quelque chose à l’avenir pour honorer les histoires puissantes qui ont accompagné les créations, dont beaucoup l’ont fait pleurer, dont une en particulier d’un survivant des pensionnats dans le Nord.

« Cette femme m’a envoyé deux vampires en peau de phoque qu’elle a elle-même teints en orange. Ils sont arrivés… avec une note disant que ces vampires représentent ses deux amis qui ne sont jamais revenus. Trois d’entre eux sont allés au pensionnat, et elle était la un seul qui est revenu à la maison. »

Deux femmes regardent des vampires perlés sur un drap.
Michelle Thompson, à gauche, dit que cela a été thérapeutique avec sa mère Jill Simser, à droite, photographiée ici tenant son chien, Yoda. Thompson dit que bien qu’elle pense que le dévoilement sera déchirant pour certains, elle espère que cela apportera également un réconfort. (Soumis par Deborah Young)

Connexions perlées

Thompson a résonné avec les histoires de perliers qui ont pu renouer avec leurs racines autochtones.

« Une fois que vous essayez de perler pour la première fois, vous ressentez vraiment le lien avec la culture », a-t-elle déclaré, expliquant que sa mère, qui a été adoptée dans le Sixties Scoop, a renoué avec son héritage cri et sa propre mère grâce au perlage, et est maintenant transmettre cela à Thompson.

Thompson, qui a perlé son premier vampire pour le projet de Young, et a ensuite cousu sa première paire de mocassins pour son fils d’un an, dit que le temps passé avec sa mère a été thérapeutique.

« D’habitude, on fait du perlage ensemble. C’est quelque chose qu’on aime faire. On prend le thé, on discute, on se rattrape. On se copie… c’était vraiment spécial en fait. »

Young a également contribué un certain nombre de vampires au projet, principalement avec des numéros de la découverte de tombes anonymes, y compris les 182 à St. Eugene’s et 751 à la Première Nation Cowessess.

Pour elle, il était important que les gens comprennent le grand nombre d’enfants qui ne sont pas revenus.

« C’est choquant quand on y pense, n’est-ce pas? Des générations entières sont parties, leurs histoires ne sont plus. C’est toute une petite ville anéantie. Cela m’a vraiment ramené des choses à la maison », a déclaré Young.

L’installation sera exposée à l’École d’art d’Ottawa et à la bibliothèque de Carleton avant de faire son chemin vers une exposition permanente à l’École de service social de Carleton.

Une paire de mocassins.
La défunte mère de Deborah Young, une survivante des pensionnats, a porté ces mocassins à empeigne fleurie pendant des années. (Hallie Cotnam/CBC)

Gardien des vampires

Quinze mois après que Young ait lancé l’appel aux vampires pour la première fois, elle craint que l’attention du public ne soit passée de la conversation sur les pensionnats. Elle espère que cette pièce gardera l’accent sur cet héritage.

Le père et les tantes jumelles de Young, tous survivants, seront présents pour le dévoilement de la pièce qui, selon Young, l’a aidée à se connecter avec sa propre histoire familiale.

« Je sais ce que ces écoles ont fait et l’impact qu’elles ont eu sur ma propre famille », a-t-elle déclaré.

« Ce fut un voyage vraiment profond pour moi, et incroyablement humiliant aussi. Juste être le gardien de ces bébés vampires. »

Young dit qu’elle était seule avec les vampires et que la vue « déchirante » la laisserait en larmes.

« Mais cela m’a aussi donné de l’espoir », a déclaré Young, ajoutant qu’elle était reconnaissante de pouvoir apporter cette contribution.

« Vous voulez être en mesure de vous assurer que la vérité est entendue et vous contribuez à faciliter cette vérité. »

Deborah Young dit que, même si le projet l’a souvent fait pleurer, elle est reconnaissante d’avoir pu apporter cette contribution, d’être la « gardienne » des vampires perlés et de partager les histoires des enfants des pensionnats à travers ces créations. (Fangliang Xu)

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Tandance