Cette colonne est une opinion de l’avocat de la défense Daniel Song. Pour plus d’informations sur Section Opinion de CBCveuillez consulter le FAQ.
Plusieurs avocats albertains ont publiquement mis en doute l’existence d’une discrimination systémique contre les peuples autochtones au Canada. En tant que membre de la profession juridique, j’ai honte de leurs déclarations publiques.
Les pétitionnaires de la Law Society of Alberta caractérisent leur contestation d’un cours obligatoire pour les Autochtones en termes largement neutres; leur souhait est d’éliminer la règle permettant la scolarité obligatoire. Cependant, le cœur de la motion est sans aucun doute une attaque directe contre le cours de compétence culturelle autochtone du Barreau appelé « The Path », comme l’ont révélé les commentaires des pétitionnaires dans un Article de Radio-Canada.
Je n’émets aucune opinion sur le pouvoir du Barreau d’exiger la formation et l’éducation. Tout débat honnête sur l’étendue de l’autorité du Barreau devrait être bien accueilli par une profession qui se targue d’embrasser l’indépendance, l’autonomie et les valeurs démocratiques.
Qu’est-ce que pas cependant, l’histoire des désavantages que les peuples autochtones de ce pays ont subis pendant des siècles est à débattre.
Réveil ?
Certains pétitionnaires déclarent qu’ils ne croient pas que la justice canadienne ait des antécédents de discrimination systémique. L’un d’eux a décrit le cours obligatoire du Barreau sur la compétence culturelle autochtone comme un « endoctrinement politique » dans « une forme d’éveil appelée décolonisation ».
Ces avocats ont eu le privilège de recevoir une formation juridique postsecondaire au Canada. Ayant bénéficié d’une formation supérieure dans des facultés de droit accréditées, les avocats devraient sensibiliser le public aux iniquités engendrées par nos institutions juridiques.
L’affirmation selon laquelle le Canada n’a pas d’antécédents de discrimination systémique et que « The Path » est une ramification insipide de « l’éveil », va de pair avec la croyance que l’Holocauste était imaginaire, que les cigarettes ne causent pas le cancer et que personne n’a atterri sur la lune .
Les déclarations publiques de ces pétitionnaires sont d’une irresponsabilité embarrassante et d’une ignorance inexcusable.
The Path est un cours obligatoire pour tous les avocats de l’Alberta. Lundi, il y aura un vote alors qu’un groupe de 50 avocats albertains tentera d’abroger la règle de la Law Society of Alberta qui permet à l’instance dirigeante d’imposer des cours de formation. (lawsociety.ab.ca)
Discrimination systémique envers les Autochtones au Canada est un fait. Les Autochtones représentent moins de 5 % de la population canadienne; pourtant, ils représentent plus de 30 % de la population carcérale des prisons fédérales.
À moins d’avoir la croyance indéfendable que les peuples autochtones naissent avec un chromosome de la criminalité, nous devons accepter que le surincarcération des Autochtones est le produit d’un biais systémique.
En effet, la Cour suprême du Canada a obligé les tribunaux inférieurs à prendre « connaissance d’office » de le fait que notre histoire de colonialisme et de déplacement s’est traduite par un niveau d’instruction inférieur, des revenus inférieurs et des taux plus élevés de toxicomanie et de violence pour les peuples autochtones.
Les tribunaux prennent « connaissance d’office » des faits (sans qu’il soit besoin d’autres preuves) lorsque ces faits sont « (1) si notoires ou généralement acceptés qu’ils ne peuvent faire l’objet d’un débat entre personnes raisonnables, ou (2) susceptibles d’être immédiatement et précisément démonstration en recourant à des sources facilement accessibles d’une exactitude indiscutable. »
Ces personnes formées en droit disent-elles sérieusement qu’elles vont fermer les yeux et faire un pied de nez à la Cour suprême et à la primauté du droit?
Lent à accepter le changement
Les communautés autochtones ne méritent pas cette atteinte à leur dignité. En tant qu’avocats, nous avons la responsabilité de défendre ceux qui ne peuvent pas toujours se débrouiller seuls.
Les peuples autochtones sont souvent les personnes les plus vulnérables qui défilent devant nos tribunaux. Nous ne pouvons pas permettre que cette pétition myope devienne emblématique de la réputation de la profession juridique d’être lente à accepter le changement.
Mais je suis persuadé qu’une grande majorité de mes collègues rejetteront massivement cette pétition — parce que les déclarations publiques des pétitionnaires souligner la nécessité pour la Law Society of Alberta d’exiger une formation culturellement adaptée à ces mêmes avocats.
CBC Calgary accueille vos idées pour de courts articles d’opinion. Avez-vous une opinion bien arrêtée qui pourrait ajouter de la perspicacité, éclairer un sujet de préoccupation pour les lecteurs de Calgary et de l’Alberta ? Nous voulons de vos nouvelles. Envoyez-nous votre présentation à [email protected]
La GRC de Kelowna, en Colombie-Britannique, affirme que ses membres consultent son équipe chargée des crimes haineux pour s’assurer que s’il y a des éléments de haine, ils sont bien identifiés dans l’attaque contre un étudiant international dans la ville.
Une déclaration du détachement de Kelowna indique que son équipe d’enquêtes générales dirige le dossier et recherche une vidéo de la zone autour d’un arrêt de bus où l’agression s’est produite le 17 mars, entre 22h15 et 22h45 PT.
La GRC a déclaré dans un communiqué antérieur que l’équipe des crimes haineux de la Colombie-Britannique s’était jointe à l’enquête, mais a précisé plus tard qu’elle avait été « consultée dans le cadre de notre enquête en cours afin de couvrir toutes les possibilités ».
Le communiqué indique que l’équipe chargée des crimes haineux est impliquée « pour s’assurer que tout élément haineux, le cas échéant, est correctement identifié et fait l’objet d’une enquête ».
Selon la police, un groupe suspect a été identifié, mais aucune arrestation n’a été effectuée.
La raison de l’attaque et les détails qui y sont liés sont toujours en cours de détermination et l’étudiant de 21 ans est pris en charge par l’unité des services aux victimes de la GRC.
La GRC a publié peu de détails sur l’agression, mais a déclaré plus tôt que la victime avait été suivie hors du bus vendredi soir et avait été frappée par derrière.
Const. Mike Della-Paolera a déclaré dans le communiqué que l’étudiant avait été agressé et avait ensuite été soigné pour diverses blessures à l’hôpital avant d’être libéré.
Turban pris « comme prix », dit l’ami de la victime
La victime, Gagandeep Singh, est un jeune Sikh indien qui étudie à Kelowna depuis un an, selon des personnes de la communauté sikh qui se sont ralliées à lui.
Selon la police, un groupe de jeunes, composé d’hommes et de femmes, se trouvait dans le même bus que Singh tard vendredi soir.
La GRC demande à des témoins ou à des personnes disposant d’une caméra de tableau de bord de se manifester alors qu’ils enquêtent sur l’attaque par un arrêt d’autobus sur l’autoroute 97 près de McCurdy Road à Kelowna, en Colombie-Britannique (Google Street View)
« Ils taquinaient la victime, et lorsque la victime est sortie du bus, elle a été frappée par derrière et agressée », a déclaré Della-Paolera.
Les agents ont trouvé Singh allongé sur le sol et soutenu par des amis qui étaient déjà arrivés. Il a été transporté à l’hôpital par ambulance avec des blessures mineures, selon la GRC.
CBC News n’a pas parlé à Singh, mais les membres de la communauté sikhe qui le soutiennent qualifient l’incident d’agression violente contre le jeune homme et sa religion.
L’histoire que raconte Singh est qu’il a été envahi par un groupe d’environ 15 à 20 jeunes, principalement des hommes, qui lui ont donné des coups de pied et de poing alors qu’il était au sol, selon Hundal.
« Ils ont fait tomber son turban, l’ont attrapé par les cheveux et ont commencé à le traîner dans cette zone près de l’arrêt de bus », a-t-il déclaré.
« Après qu’il ait été attaqué, ils ont pris son turban… nous considérons cela comme un crime de haine – ils ont pris cela comme un prix, et c’est aussi irrespectueux. C’est un article de notre foi. »
Victime sortie de l’hôpital
Une page GoFundMe créée pour Singh a collecté 22 096 $ en quelques jours – plus que ses objectifs, l’organisateur l’ayant fermée en conséquence.
Dans un message envoyé par la page au nom de Singh, il a déclaré qu’il était sorti de l’hôpital et qu’il se rétablissait à la maison.
« Les derniers jours ont été très difficiles pour moi », indique le communiqué.
« J’apprécie vraiment le soutien de tout le monde à travers le Canada. Les commentaires… et l’effusion de soutien m’ont rappelé pourquoi je suis venu au Canada. »
« Ce n’est pas tolérable »: conseiller
L’attaque survient un an après qu’une jeune femme sikhe de l’Inde a été tuée à Kelowna alors qu’elle travaillait comme agent de sécurité au campus Okanagan de l’UBC.
Comté de Kelowna Mohini Singh a déclaré que l’attaque avait envoyé une onde de choc dans la communauté sikhe.
« Ce n’est pas tolérable à Kelowna. Ce n’est pas ce que nous voulons voir ici. Cela doit cesser », a déclaré Singh.
Mardi, le maire et le conseil ont publié une déclaration sur l’attaque, se disant « choqués et consternés » par ce qui s’était passé.
« Nos sympathies vont au jeune homme alors qu’il se remet de ses blessures, et nous lui souhaitons un rétablissement complet et rapide », indique le communiqué.
« Le Conseil a identifié la lutte contre le crime comme l’une de nos principales priorités, et des crimes violents comme celui-ci ne seront pas tolérés dans notre communauté. »
AVERTISSEMENT : Cette histoire contient des détails affligeants.
La police a été blanchie de tout acte répréhensible lié au décès d’un agent suspendu du Service de police de Surrey (SPS) plus tôt cette année, a indiqué l’agence de surveillance provinciale.
L’Independent Investigations Office of BC (IIO) a déclaré mardi que son équipe avait découvert que les actions de la police n’avaient pas contribué à la mort de l’officier dans un champ de tir intérieur à Langley, en Colombie-Britannique, le 8 février.
La GRC avait été appelée sur le champ de tir près de l’intersection de la 98e avenue et de la 201e rue pour répondre aux informations faisant état d’un homme « en détresse ».
« Des séquences vidéo et un témoin civil confirment qu’avant que les agents ne puissent s’approcher, l’homme s’est auto-infligé une blessure », a déclaré l’IIO dans un communiqué.
« L’homme a été déclaré décédé peu de temps après. Il n’y a aucune preuve que l’homme savait que la police se trouvait dans le bâtiment avant sa mort. »
Au moment de sa mort, l’agent du SPS faisait l’objet d’une enquête pour abus de confiance présumé. Il était au service de police depuis trois mois avant son arrestation le 16 août.
Il a été suspendu avec solde un jour plus tard, a indiqué la force dans un e-mail.
L’IIO enquête sur tous les cas liés à la police entraînant des blessures graves ou la mort, qu’il y ait ou non des allégations selon lesquelles des agents ont fait quelque chose de mal.
Si vous ou quelqu’un que vous connaissez éprouvez des difficultés, voici où obtenir de l’aide :
La communauté philippine de la Colombie-Britannique demande à la province de tenir sa promesse d’établir un centre culturel pour la communauté.
Une lettre ouverte signée par trois organisations communautaires demande au premier ministre et à d’autres politiciens provinciaux de « passer à l’étape suivante » pour la construction d’un centre culturel philippin, ce que la lettre appelle « un rêve de plusieurs décennies pour les Philippins ».
Dans une lettre de mandat de décembre, le premier ministre David Eby a demandé à Lana Popham, ministre du Tourisme, des Arts, de la Culture et des Sports, de donner la priorité aux progrès sur un centre culturel philippin provincial.
Mable Elmore, secrétaire parlementaire de la Colombie-Britannique pour les initiatives antiracistes, a reçu l’ordre de soutenir Popham dans une lettre similaire.
Le député provincial de Vancouver-Kensington, Mable Elmore, la première Philippine à être élue à l’Assemblée législative de la Colombie-Britannique, a été chargé d’aider la ministre Lana Popham à établir un centre culturel philippin. (Chad Hipolito/La Presse canadienne)
Le directeur de la Tulayan Filipino Diaspora Society, l’un des groupes à l’origine de la lettre ouverte, affirme que les lettres de mandat d’Eby ont galvanisé la communauté philippine.
« Cela a vraiment attiré l’attention de beaucoup de gens », a déclaré RJ Aquino. « Les gens se sont enthousiasmés du fait que c’est officiel dans le sens où le premier ministre a exprimé son désir et son soutien pour établir cela pour la communauté philippine. »
Dans une déclaration à CBC News, Popham a déclaré qu’elle travaillait avec Elmore et que les prochaines étapes pour le centre comprendront l’engagement communautaire.
« Il est trop tôt pour dire à quoi ressemblera ce modèle, mais nous cherchons également à engager d’autres partenaires gouvernementaux aux niveaux fédéral et municipal pour soutenir cet important projet », indique le communiqué. « Ce travail important nécessite une solide planification des activités, ce qui prendra du temps. »
Popham a ajouté que l’engagement communautaire sera planifié avec Mabuhay House Society, une organisation communautaire qui devrait gérer le futur centre culturel.
Croissance de la population philippine
Aquino dit que la communauté philippine en croissance rapide en Colombie-Britannique a un grand besoin d’espace.
« Cela nous donne un point focal non seulement pour organiser ces événements culturels, mais aussi pour répondre à de nombreux autres besoins de notre communauté en matière de logement, de garde d’enfants, vous savez, de centre pour personnes âgées. »
Selon le recensement de 2021, plus de 174 000 personnes d’origine philippine vivent en Colombie-Britannique.
Aquino dit que la communauté est principalement concentrée à Vancouver, et c’est pourquoi ils ont également fait appel au maire Ken Sim pour soutenir un centre culturel dans la ville.
« L’espace physique est évidemment le plus grand obstacle. Le plus grand défi est de se le procurer et de le développer », a-t-il déclaré. « C’est là que nous espérons obtenir le soutien de la province et de la ville. »
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