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David Suzuki partage 5 livres qui ont influencé le travail de sa vie

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David Suzuki est un écologiste, un scientifique et un diffuseur scientifique renommé.

Son livre L’équilibre sacré examine les changements importants dans la science et le changement climatique tout en mettant l’accent sur le lien inhérent des humains avec la nature. L’équilibre sacré propose des suggestions pratiques pour résoudre les problèmes écologiques afin de créer un avenir durable et équitable.

Une nouvelle édition du 25e anniversaire du livre a été publiée en 2022. Avec une préface du scientifique et professeur Robin Wall Kimmerer, l’auteur de Tressage de foin d’odeurSuzuki L’équilibre sacré a été mis à jour pour refléter les problèmes climatiques actuels tout en conservant les messages de base qui ont rendu le livre célèbre en 1997.

Suzuki, auteur de plus de 50 livres, a récemment franchi une nouvelle étape : l’homme de 86 ans a annoncé en octobre 2022 qu’il était prendre sa retraite en tant qu’hôte de La nature des choses au printemps 2023 après une course de 43 ans.

Première diffusion dans les années 1960, La nature des choses est la série télévisée scientifique la plus ancienne.

Tout en réfléchissant à cette période de sa vie et à la nouvelle édition de son livre, l’écologiste de Vancouver a parlé à CBC Books des livres qui ont inspiré, changé et réaffirmé l’œuvre de sa vie.

Rachel Carson était une écologiste américaine, qui a contribué à faire avancer le mouvement environnemental mondial. (HarperCollins, Evening Standard/Hulton Archive/Getty Images)

« Son livre a été très, très important pour façonner le reste de ma vie. C’est certainement grâce à elle que je me suis impliqué dans le mouvement écologiste. Je crois qu’elle a créé le mouvement écologiste moderne et que des millions de personnes ont été galvanisées par son livre. .

Son livre a été très, très important pour façonner le reste de ma vie.

« Il est sorti en 1962 alors qu’il n’y avait pas un seul département de l’environnement dans aucun gouvernement sur la planète. Le mot ‘environnement’ ne signifiait tout simplement rien à l’époque.

« Nous étions sortis de la Seconde Guerre mondiale et tout avançait à toute allure : plus grand et meilleur. Les banlieues étaient en plein essor et la technologie était la clé. Il y avait un optimisme et un enthousiasme formidables quant à la façon dont la science allait créer un monde meilleur.

« A cette époque, je suis ce jeune professeur de renom. Je voulais me faire un grand nom dans la science. Puis j’ai pris son livre et ce qu’elle m’a dit en le lisant était : la science est très puissante mais la science est limitée.

« Lorsque vous vous concentrez sur – et j’étais sur la génétique, qui est à peu près aussi concentrée que possible – vous perdez de vue le contexte de l’endroit où se trouve cet élément de la nature que vous étudiez et comment il est connecté à tout le reste. La plupart de la science moderne consiste à isoler une partie de la nature et ces connexions sont tout.

« Sans ce livre, je ne pense pas que je me serais lancé dans l’environnementalisme comme je l’ai fait. »

REGARDER | David Suzuki sur le printemps silencieux de Rachel Carson :

Le printemps silencieux de Rachel Carson

Jusqu’où la science peut-elle aller ?

Braiding Sweetgrass est un livre de Robin Wall Kimmerer. (Dale Kakkak, Éditions Milkweed)

« Les seuls groupes connus de personnes qui ont vécu de manière durable pendant des milliers d’années sont les peuples autochtones du monde entier, ceux qui se battent pour leur territoire. Pour moi, ce sont les peuples autochtones qui m’ont appris tout ce que je sais sur l’environnementalisme.

Ce que les peuples autochtones ont fait, c’est me donner un aperçu de cette façon de voir le monde.

« Albert Marshall, un aîné Mi’kmaq de la Nouvelle-Écosse, dit : ‘C’est une vision à deux yeux : les yeux des Autochtones et les yeux des scientifiques et ils doivent se rejoindre.’ Ce que les peuples autochtones ont fait, c’est me donner un aperçu de cette façon de voir le monde – et tout ce que j’ai jamais fait, c’est essayer de lui donner un sens grâce à la science.

« Le livre de Robin a été une puissante influence pour voir le savoir et la science autochtones de cette manière à deux yeux. »

ÉCOUTEZ | Robin Wall Kimmerer sur la découverte de la beauté dans le monde :

Tapisserie47:02Pourquoi le monde est-il si beau ? Un botaniste autochtone sur l’esprit de vie en toute chose

Robin Wall Kimmerer est une botaniste reconnue qui allie ses études scientifiques à son éducation autochtone. Elle dit qu’il y a beaucoup à apprendre sur la façon d’interagir respectueusement avec la terre, à partir du comportement des plantes.

Yuval Noah Harari a adapté son best-seller international Sapiens en roman graphique, avec des super-héros, des détectives et des clins d’œil à la télé-réalité. (Signal, Soumis par Yuval Noah Harari)

« Ce livre m’a bouleversé.

« Cela m’a juste donné une autre façon de penser à l’acquisition de connaissances. Harari souligne l’évolution dans le cerveau, pas l’évolution biologique mais culturelle, et notre capacité à inventer des symboles. Cela m’a donné un meilleur aperçu du rôle du langage dans nos cultures. . »

ÉCOUTEZ | Yuval Noah Harari réfléchit aux plus grands défis auxquels l’humanité est confrontée :

La revue du dimanche24:08L’historien Yuval Noah Harari sur son adaptation graphique de Sapiens et les plus grands défis de l’humanité aujourd’hui

L’historien Yuval Noah Harari a adapté son best-seller international Sapiens en un roman graphique, avec des super-héros, des détectives et des clins d’œil à la télé-réalité. Il rejoint Chattopadhyay pour discuter de ce qu’il a fallu pour adapter le livre sous forme de bande dessinée, des plus grandes menaces auxquelles sont confrontés les humains aujourd’hui – et comment les contrer – et de ce que nous apprenons sur l’humanité pendant la pandémie.

Le dernier livre de l’auteur et historien néerlandais Rutger Bregman s’intitule Humankind: A Hopeful History. (Stephan Vanfleteren, Little, Brown et compagnie)

« Charles Darwin dans À propos de l’origine des espèces parlé de l’évolution et de la façon dont la nature se lit bec et ongles. Les partisans du capitalisme ont sauté sur cette idée de concurrence, de survie du plus fort et c’est ainsi que les choses sont.

« Ce que dit Bregman dans ce livre, c’est que le Seigneur des mouches n’est qu’une des façons dont nous avons façonné notre mode de vie. Cette histoire que nous sommes très compétitifs domine nos vies. Il a découvert l’histoire d’un groupe d’enfants dans le Pacifique Sud sur une île qui essayaient de sortir de l’école alors ils ont volé un bateau et sont partis pour une île voisine, mais une tempête est arrivée et les a fait dévier de leur route et ils ont disparu.

« Un an et demi plus tard, ils ont découvert ces enfants sur une île lointaine. Ils avaient un jardin qui cultivait des légumes et ils avaient des animaux qu’ils avaient capturés qu’ils mangeaient. Ils ont décidé : ‘Nous ne devons pas nous battre. Nous devons être d’accord.’ C’est sur cette base que nous avons tout fait.

Nous ne sortirons pas du pétrin dans lequel nous nous trouvons si nous ne nous rassemblons pas et ne nous considérons pas comme appartenant à une seule espèce.

« Il a maintenant écrit un livre entier disant Seigneur des mouches est une façon de le voir, mais il n’a pas à être de cette façon. Il s’est inspiré de différents exemples à travers l’histoire de différentes façons d’être ensemble.

« Nous n’allons pas sortir du pétrin dans lequel nous nous trouvons si nous ne nous unissons pas et ne nous considérons pas comme appartenant à une seule espèce. »

ÉCOUTEZ | Rutger Bregman réfléchit sur la gentillesse de l’humanité :

L’édition du dimanche29:34Les humains sont-ils vraiment une espèce plus gentille et plus douce ?

2020 semble être un moment étrange – et étrangement approprié – pour affirmer que les humains sont définis par la bonté et la gentillesse. Les plus grands reportages de l’année – et des siècles de pensée philosophique – suggèrent le contraire. Mais l’auteur et historien néerlandais, Rutger Bregman, adopte une vision à long terme dans l’un des livres les plus en vogue de 2020 : Humankind : A Hopeful History. Il soutient que l’impulsion naturelle des humains est d’éviter les conflits et de coopérer les uns avec les autres.

La couverture du livre beige clair présente une illustration d'un arbre à l'envers dessiné pour illustrer une paire de poumons.  Le tronc brun se ramifie en deux branches portant chacune un boisseau de feuilles.
L’édition du 25e anniversaire de The Sacred Balance est un livre de David Suzuki. (Livres Greystone, Fondation David Suzuki)

« J’ai lu L’équilibre sacré pour un livre audio [recording]. Rappelez-vous, j’ai écrit la première version il y a longtemps et même alors, Amanda McConnell m’a aidé à l’écrire avec moi.

J’ai écrit le fil de base ou le squelette mais il y a eu tellement d’embellissements dans la façon dont c’est écrit.

« Elle a couvert les chapitres sur l’amour et l’esprit d’une manière que je ne pouvais pas. Des personnes successives l’ont parcouru, l’ont mis à jour et l’ont changé. Je le lis maintenant comme si je l’avais écrit il y a 25 ans et je vais, ‘Oh mon dieu, c’est tellement incroyable!’ Je viens de m’amuser.

« J’ai écrit le fil de discussion de base ou le squelette, mais il y a eu tellement d’embellissements dans la façon dont c’est écrit; c’est une lecture merveilleuse. »

ÉCOUTEZ | David Suzuki sur notre lien avec la nature :

Q23:05À 85 ans, David Suzuki ne ralentit pas – il nous exhorte à ralentir et à nous connecter à la nature

Depuis plus de 40 ans, David Suzuki est un visage familier sur nos écrans de télévision. En tant qu’animateur de l’émission The Nature of Things de CBC, il nous a aidés à comprendre comment la science façonne notre monde et nous a ouvert les yeux sur des questions comme le changement climatique. Ce soir, Suzuki reçoit un Lifetime Achievement Award des Canadian Screen Awards pour son travail en tant que diffuseur et éducateur. Il a rejoint Tom Power pour parler de l’introduction de la science dans nos salons et pourquoi, à 85 ans, il n’est pas intéressé à ralentir.

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Une entreprise familiale de la Colombie-Britannique bat quelques grands noms pour remporter la guitare acoustique de l’année

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Trois des plus grands noms de l’industrie étaient en lice pour le prix.

Mais le clin d’œil à la guitare acoustique de l’année pour 2022 n’est pas allé à Yamaha. Et il n’est pas allé à Taylor Guitars ou Martin Guitars – il est allé à Riversong Guitars de Kamloops, en Colombie-Britannique

Le P2P River Pacific de Riversong a été annoncé dimanche comme le gagnant de la catégorie acoustique lors des prestigieux prix du choix des concessionnaires de la revue Musical Merchandise Review (MMR). Au cours des 30 ans d’histoire des prix internationaux, le propriétaire de Riversong et inventeur de la guitare P2P, Mike Miltimore, a déclaré que c’était la première fois qu’une entreprise canadienne remportait la guitare acoustique de l’année.

« Cela signifie que grâce au travail acharné, à la persévérance et à l’innovation, une entreprise d’une petite ville de Kamloops peut faire sensation sur la scène mondiale », a déclaré Miltimore à CBC. Lever du jour Kamloops En Lundi.

« Avec un budget marketing qui rivalise probablement avec le budget café de nos contemporains, ce prix signifie bien plus. »

Comparé à l’entreprise familiale Riversong, Yamaha est un géant international. Taylor Guitars – avec plus de 1 200 employés et usines aux États-Unis et au Mexique qui fabriquent des centaines de guitares chaque jour – n’est pas non plus une petite entreprise. Et Martin Guitars a le temps et la tradition de son côté. Il existe depuis 1833 et a fourni des guitares à certains des noms les plus célèbres de l’histoire de la musique – d’Elvis Presley et John Lennon à Ed Sheeran et John Mayer.

Les revendeurs de guitares du monde entier ont voté pour les prix MMR.

Jeremy Kneeshaw, à gauche, et Mike Miltimore jouent sur des guitares acoustiques primées P2P River Pacific le lundi 5 décembre chez Riversong Guitars à Kamloops, en Colombie-Britannique. (Marcella Bernardo/CBC)

La conception brevetée aide à créer une « intonation parfaite »

En référence à l’acoustique P2P River Pacific de Riversong, MMR a écrit: « De temps en temps, une petite marque parvient à se faufiler et à remporter une victoire dans des catégories traditionnellement dominées par les grands garçons. Et cette année, l’équipe d’artisans canadiens de Mike Miltimore a fait juste ça. La River Pacific… est une véritable guitare de luxe qui est à la portée du plus grand nombre. L’équipe de Riversong a vraiment réussi à sortir du parc avec celle-ci.

Miltimore a déclaré que le P2P River Pacific se vendait 1 850 $.

Une caractéristique de conception brevetée de la guitare est un manche qui traverse tout l’intérieur du corps, ce qui, selon Miltimore, aide à créer « une intonation parfaite en jouant de haut en bas sur le manche de la guitare ».

Il dit également qu’une vis de réglage à l’arrière de la guitare permet d’ajuster la hauteur des cordes « afin qu’elle joue rapidement et facilement – pour pouvoir s’adapter à différentes humidités, pour pouvoir s’adapter à la guitare slide ou si vous voulez pour jouer du bluegrass ou si vous voulez simplement gratter. »

Les stars de la musique country grattent les guitares Riversong

Miltimore a déclaré que la P2P River Pacific est la guitare la plus vendue de Riversong. Parmi ceux qui le jouent sur scène, a-t-il dit, figurent la superstar country Eric Church et la prometteuse Priscilla Block, qui a été nommée nouvelle artiste féminine de l’année aux Academy of Country Music Awards 2021.

« Elle était juste sur le Grand Ole Opry, et nous lui avons construit quelques guitares », a déclaré Miltimore.

Miltimore a déclaré que le simple fait d’être nominé pour un prix MMR était un accomplissement. Cette année, Riversong a été nominé dans quatre catégories, dont le produit de l’année, la guitare électrique de l’année et le ukulélé de l’année.

Riversong Guitars a été fondée par le père de Miltimore, Lee, dans les années 1970.

« J’ai grandi dans cette entreprise quand j’étais petit », a déclaré Miltimore.

« Pour moi, je suis tombé amoureux des guitares, à l’époque, préadolescent, quand je les démontais et que je regardais l’innovation – l’esprit de la façon dont quelqu’un créerait simplement quelque chose qui n’avait jamais été créé auparavant et essaierait de le rendre meilleur . Il y a des milliers d’inventions dans le monde de la guitare, et cela a vraiment attiré mon attention. »

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Le Conseil votera sur les caméras corporelles pour la police de Vancouver alors que les critiques soulèvent des inquiétudes concernant la confidentialité et le coût

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Le conseil municipal de Vancouver est sur le point de voter sur une motion visant à équiper les policiers de caméras corporelles d’ici 2025, une décision qui, selon les conseillers du parti ABC Vancouver, remplira une promesse de campagne visant à améliorer la sécurité publique dans la ville tout en répondant aux préoccupations concernant la transparence et la responsabilité dans police.

La motion présentée par le conn. Lenny Zhou demanderait au personnel de la ville de rechercher le coût du projet, y compris le prix des caméras portées sur le corps et le stockage des données nécessaires pour mettre en œuvre une telle politique.

« Il s’agit d’une approche fondée sur des preuves. Les gens veulent une élaboration de politiques fondée sur des preuves, et tout est question de preuves », a déclaré Zhou.

« Tout le monde profite de cette politique. »

Une enquête de la CBC en 2018 a révélé que la Colombie-Britannique avait le taux le plus élevé de décès impliquant des policiers par habitant au pays. Les caméras portées sur le corps ont été promues comme un moyen de réduire la violence policière et d’accroître la transparence des enquêtes et sont soutenues par les familles de certaines personnes décédées à la suite de brutalités policières.

Mais un corpus de recherche émergent sur l’utilisation des caméras portées sur le corps suggère que même si les caméras ont un coût important, ils ne résultent pas des changements importants dans le comportement des policiers ou du public.

Comté OneCity Christine Boyle a déclaré qu’elle ne voterait pas pour la motion – et demandera à la ville de suivre les résultats de la politique, qui devrait être adoptée.

« Je peux comprendre que la police veuille une vidéo de son point de vue. Malheureusement, ville après ville, nous constatons des incohérences avec les images – si elles sont activées ou désactivées ou des difficultés à accéder aux images lorsque cela est nécessaire. Il y a donc beaucoup de défis dans la mise en œuvre qui l’empêche d’être un outil utile », a déclaré Boyle.

« Je veux, bien sûr, que nous prenions des décisions et que nous investissions dans des solutions qui font une différence pour améliorer la sécurité publique et la transparence. D’après le grand nombre de recherches que j’ai lues sur le sujet, ce n’est pas une solution qui nous amène là. »

Coût de la proposition inconnu

Ni la promesse de campagne initiale d’ABC Vancouver ni la motion qui sera votée n’ont de budget concret. S’il est adopté, le personnel de la ville étudiera le coût des caméras et du système de stockage de données qui seraient nécessaires.

La police de Toronto dépense actuellement 34 millions de dollars sur cinq ans d’équiper plus de 2 000 policiers de caméras corporelles. Le VPD a plus de 1 450 agents de première ligneselon son union.

La police de Vancouver a demandé 20 000 $ supplémentaires dans le budget de la police de l’année prochaine pour mettre en œuvre un projet pilote visant à étudier l’efficacité des caméras portées sur le corps.

Zhou a déclaré que la ville pourrait également envisager des options de financement alternatives, notamment en demandant le soutien de la province. Le ministre de la Sécurité publique, Mike Farnworth, a exprimé son soutien à un projet pilote similaire entrepris par la GRC de Delta.

Zhou a également déclaré que les caméras pourraient éventuellement être des mesures d’économie, citant les coûts juridiques et administratifs des enquêtes.

Des panneaux de protestation lors d’un rassemblement contre le racisme anti-noir au centre-ville de Vancouver appellent à la suppression du financement du service de police de Vancouver. Les caméras portées sur le corps ont été promues comme un moyen de réduire la violence policière et d’accroître la transparence des enquêtes. (Ben Nelms/CBC)

La police de Vancouver a déclaré dans une déclaration écrite à CBC que « nous avons examiné les caméras portées sur le corps dans le passé, mais cela a toujours été prohibitif en raison des coûts d’achat et d’entretien de l’équipement, ainsi que du stockage des données ».

« Il y a d’autres défis qui doivent être relevés, y compris les problèmes de confidentialité pour les personnes qui sont enregistrées mais qui n’ont pas commis de crime et la capacité du procureur de la Couronne à traiter et à divulguer les preuves recueillies au cours des enquêtes criminelles », indique en partie la déclaration.

Le directeur en chef de l’Independent Investigations Office of BC (IIOBC), l’agence dirigée par des civils qui enquête sur les incidents policiers se soldant par des blessures graves ou la mort, a déclaré par le passé qu’il pensait que les caméras corporelles devraient faire partie de l’uniforme de la police, affirmant que les images aiderait aux enquêtes.

Un rapport du personnel de l’IIO a examiné 71 enquêtes et a découvert que des images de caméras auraient potentiellement aidé à résoudre 93% de ces cas.

Effet « paralysant » potentiel sur l’action politique

Meghan McDermott, directrice des politiques de la BC Civil Liberties Association, a déclaré qu’elle pensait qu’aucun niveau de gouvernement n’avait correctement étudié les conséquences du déploiement d’une technologie qui filme les gens en public et serait gérée par la police.

« Ce qui est vraiment en jeu ici, c’est notre capacité à être libre sans être enregistré par l’État. Il y a un réel potentiel pour que les informations privées des gens soient enregistrées, pour être aspirées dans un serveur quelque part et ensuite avoir une technologie supplémentaire superposée, par exemple, la technologie de reconnaissance faciale », a déclaré McDermott.

« Nous sommes également très préoccupés par le fait que cela ait un effet dissuasif sur la volonté des gens de manifester ou de se joindre à une manifestation et sur ce qu’ils pourraient être disposés à faire dans les espaces publics s’il y a un policier là-bas. »

Il existe actuellement peu de politiques en Colombie-Britannique dictant comment les données des caméras portées sur le corps seraient stockées, bien que la Colombie-Britannique normes policières provinciales stipulent que les données doivent être conservées pendant au moins un an si elles ne font pas partie d’une enquête en cours.

Pour le moment, ils interdisent également l’utilisation « aveugle » de caméras portées sur le corps lors de tous les appels de la police. Au lieu de cela, les agents ont le pouvoir discrétionnaire de les activer « lorsqu’un comportement violent ou agressif est anticipé ou affiché ».

Si elle est mise en œuvre, ce serait la première utilisation généralisée de caméras portées sur le corps parmi les agents de première ligne en Colombie-Britannique.

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Qu’est-ce que le « mode gobelin » et pourquoi est-ce le mot de l’année 2022 d’Oxford ?

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Comme ça arrive5:47Qu’est-ce que le « mode gobelin » et pourquoi est-ce le mot de l’année 2022 d’Oxford

Le concept de « mode gobelin » est quelque chose auquel tout le monde peut s’identifier, déclare le président d’Oxford Languages.

L’éditeur de l’Oxford English Dictionary a soumis son mot de l’année 2022 à un vote public cette année, et le mode gobelin a régné en maître.

Oxford le définit comme « un type de comportement qui est indulgent, paresseux, négligent ou cupide, généralement d’une manière qui rejette les normes ou les attentes sociales ».

Pensez à des pantalons de survêtement sales, une maison en désordre, des tas de malbouffe et une attitude générale de ne pas se soucier de ce que les autres pensent de vous.

« Vous ne pouvez pas voir parce que nous sommes au téléphone en ce moment, mais j’ai mon troisième sac de chips ouvert devant moi. J’ai été en mode mi-gobelin toute la journée », Casper Grathwohl, président d’Oxford Languages, a déclaré Comme ça arrive l’hôte Nil Köksal.

« Je pense que nous pouvons tous comprendre ces moments, que nous les partagions sur les réseaux sociaux ou non. Vous savez, nos modes gobelins sont probablement là pour rester. »

Capturer cette ambiance de 2022

Le mode gobelin est apparu pour la première fois sur Twitter en 2009, selon Oxford, mais a pris de l’importance au cours de la dernière année environ.

« Cela capte une véritable humeur et une préoccupation du moment », a déclaré Grathwohl.

Il a explosé au printemps lorsqu’un tweet satirique est devenu viral affirmant que le musicien assiégé Kanye West avait rompu avec l’actrice Julia Fox parce qu’il n’aimait pas qu’elle « passe en mode gobelin ».

Grathwohl y voit l’antithèse de la perfection performative que l’on attend souvent de nous en ligne, et une réponse naturelle aux incroyables pressions que subissent les gens.

« Vous pensez aux dernières années et à la sortie de la pandémie et à quel point nous sommes tous usés », a-t-il déclaré.

« L’idée de ce comportement d’auto-indulgence sans vergogne qui est un peu négligent, un peu paresseux … est un rejet de la pression pour montrer notre moi idéalisé et organisé sur nos flux TikTok et sur Instagram. »

« Le hall des gobelins »

Lors de la sélection de son mot de l’année, Oxford vise à « refléter l’éthos, l’humeur ou les préoccupations de cette année particulière et à avoir un potentiel durable en tant que mot d’importance culturelle ».

Habituellement, le processus est entièrement interne. Mais cette année, Oxford l’a réduit à trois finalistes – mode gobelin, métaverse et #IStandWith – et a demandé au public de voter.

Oxford est l’éditeur d’Oxford English Dictionary. (Rosnani Musa/Shutterstock)

« Le mot de l’année est un processus amusant et nous l’apprécions », a déclaré Grathwohl. « Nous pensions que c’était quelque chose que le grand public apprécierait et avec lequel il s’engagerait. Et bien sûr, ils l’ont fait. »

Avec plus de 340 000 suffrages exprimés, le mode gobelin est clairement sorti vainqueur avec 93 % des suffrages.

« Il y a eu un lobby du mode gobelin qui a surgi au cours de ces deux semaines, et ils ont vraiment submergé la concurrence », a déclaré Grathwohl.

« Il y avait des membres de la communauté crypto qui poussaient vraiment pour un métaverse, mais clairement les gobelins ont gagné. »

Que se passe-t-il dans une «permacrise»

Si le mode gobelin est le symptôme de quelques années difficiles, alors le mot de l’année du dictionnaire Collins est la maladie.

Le dictionnaire basé au Royaume-Uni a choisi « permacrisis » comme mot de l’année, le définissant comme « une longue période d’instabilité et d’insécurité ».

Comme le mode gobelin, ce n’est pas nécessairement un nouveau terme. Sa première utilisation enregistrée remonte au milieu universitaire des années 1970.

« C’est en quelque sorte trouvé un nouveau souffle compte tenu des événements mondiaux », a déclaré la consultante linguistique de Collins, Helen Newstead. Comme ça arrive en novembre. « C’était en quelque sorte très approprié pour cette année particulière. »

ÉCOUTEZ | Pourquoi Collins a choisi « permacrsis » comme mot de l’année :

Comme ça arrive6:38Pourquoi « permacrisis » est le mot de l’année du Collins Dictionary

Collins Dictionary, basé au Royaume-Uni, a choisi « permacrisis » comme mot de l’année 2022. Helen Newstead, consultante en contenu linguistique chez Collins, explique pourquoi à l’animateur de As It Happens, Nil Köksal.

La semaine dernière, Merriam-Webster a annoncé que son mot de l’année était « gaslighting » – une manipulation psychologique destinée à amener une personne à remettre en question la validité de ses propres pensées.

Peu importe ce qui se passe dans le monde, Newstead dit que les gens ont une capacité remarquable à saisir leur réalité avec le langage, que ce soit en créant de nouveaux mots ou en donnant vie à d’anciens.

« Je pense que la langue est très puissante », a-t-elle déclaré. « Lorsque nous avons des situations difficiles, comme nous l’avons vu pendant COVID, cela exerce une pression sur le langage pour nous donner des moyens d’exprimer ce que nous ressentons et la situation difficile dans laquelle nous nous trouvons. »

En fin de compte, Grathwohl dit que le travail d’un dictionnaire est simplement de refléter cela.

« Nous sommes un programme descriptif, ce qui signifie que nous ne sommes pas là pour enregistrer comment le langage doit être utilisé. Nous enregistrons comment le langage est réellement utilisé », a-t-il déclaré.

« L’essor des médias sociaux et la quantité de nos communications via ces canaux signifient vraiment que les médias sociaux ont un pouvoir démesuré sur l’évolution du langage et l’air du temps des mots. Nous accordons donc de plus en plus d’attention à ce. »


Entretien avec Casper Grathwohl réalisé par Brianna Gosse. Entretien avec Helen Newstead réalisé par Katie Geleff.

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