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ACTUALITÉS RÉGIONALES

Comment les Albertains changent leurs habitudes de dépenses pour compenser l’inflation

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Les ménages albertains lésinent sur certaines de leurs habitudes de dépenses habituelles en raison de l’inflation, selon un nouveau sondage de l’Institut Angus Reid.

Alors que 80 % des Canadiens déclarent avoir réduit leurs dépenses au cours des derniers mois, les habitants de la Saskatchewan (92 %), de l’Alberta (86 %) et des provinces de l’Atlantique (85 %) sont plus susceptibles d’avoir modifié leur budget.

« La grande leçon ici, c’est que nous avons entendu les macroéconomistes et les experts financiers [say] nous avons atteint un pic d’inflation, le pire est passé, cela ne veut pas dire que les Canadiens ne ressentent pas profondément la pression », a déclaré Shachi Kurl, président de l’Institut Angus Reid.

« Elles sont. »

Cela a conduit à des mesures telles que le report des cotisations au REER et au CELI, l’annulation des projets de voyage et la réduction des dons aux organismes de bienfaisance.

En Alberta, les changements les plus courants pour compenser la hausse du coût de la vie consistent à réduire les dépenses discrétionnaires (64 %), à retarder un achat important (48 %) et à moins conduire (43 %).

Ces chiffres sont tous plus élevés qu’en février, lorsque 60 % des Albertains ont déclaré qu’ils réduisaient leurs dépenses discrétionnaires, 47 % retardaient un achat important et 31 % conduisaient moins.

« Ce sont des changements de comportement importants que nous constatons à un moment vraiment sans précédent au cours des 40 dernières années », a déclaré Kurl. « Pour beaucoup de jeunes Canadiens, c’est un nouveau territoire. »

Elle a déclaré que les impacts plus larges de ces types de changements de comportement restent à voir.

CBC News a parlé aux Calgariens de la façon dont leurs habitudes ont changé récemment.

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« Nous prévoyons des vacances, mais nous avons dû vraiment réfléchir à ce que nous allons faire … et nous disons simplement non, nous ne faisons pas certaines des choses supplémentaires », a déclaré la retraitée Heather Toothe.

Meagan Dashkin a déclaré qu’elle reportait de gros achats, y compris un nouvel ordinateur, en raison des prix des denrées alimentaires et de l’augmentation du loyer.

Marlene Harris a déclaré que l’augmentation des taux d’intérêt pour les prêts et les hypothèques l’a amenée à essayer d’épargner ailleurs.

« J’ai arrêté d’acheter des viandes chères et des produits que je n’ai pas besoin d’acheter et que je souhaiterais peut-être acheter », a-t-elle déclaré.

Trente-six pour cent des Albertains réduisent leurs dons de bienfaisance, le plus élevé au Canada, et 60 pour cent disent qu’ils ne peuvent pas suivre le coût de la vie.

Incertitude de l’emploi

Plus de deux ménages albertains sur cinq disent faire face à l’incertitude en matière de stabilité d’emploi.

Trente-six pour cent des Canadiens craignent qu’eux-mêmes ou un membre de leur ménage ne perde leur emploi à cause de la conjoncture économique.

Ce nombre grimpe à 42 % en Alberta, la proportion la plus élevée parmi les provinces et les territoires. Cette réponse a toutefois légèrement diminué depuis février, alors que 46 % s’inquiétaient d’éventuelles pertes d’emplois.

Kurl a déclaré que ce n’était pas nouveau : les Albertains ont tendance à avoir une perspective plus pessimiste sur leurs perspectives économiques par rapport au reste du pays.

L’enquête en ligne a interrogé un échantillon aléatoire représentatif de 2 279 adultes canadiens du 8 au 10 août. À des fins de comparaison uniquement, un échantillon probabiliste de cette taille comporterait une marge d’erreur de +/- 2,0 points de pourcentage, 19 fois sur 20.

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Les candidats à la mairie de Prince George proposent plus de police, plus de logements et un «amour dur» pour les sans-abri

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Le premier débat à la mairie de Prince George de la saison électorale de la Colombie-Britannique, mercredi soir, s’est concentré sur la façon dont les candidats relèveront les défis auxquels sont confrontés le centre-ville de la ville et qui sont familiers aux électeurs de toute la province : l’abordabilité du logement, la sécurité publique et la crise des drogues toxiques.

Six personnes font campagne pour remplacer le maire Lyn Hall qui, après deux mandats, ne se présente pas aux élections.

Plus de 200 personnes ont assisté au forum organisé par CBC à la bibliothèque du centre-ville, où les candidats ont dû répondre à des questions rédigées par des membres de la communauté sur des problèmes qui affectent directement leur vie.

Comme d’autres communautés urbaines, Prince George – qui dessert une population de près de 90 000 personnes et fait office de centre de services pour le centre et le nord de la Colombie-Britannique – a connu une prolifération de camps de sans-abri au cours des quatre dernières années, dont l’un est légalement interdit à la ville de fermer jusqu’à ce qu’il puisse démontrer que suffisamment de logements appropriés sont disponibles pour que les personnes puissent y emménager.

Il a également enregistré un taux de mortalité particulièrement élevé dû à la toxicité des drogues illicites, avec plus de 67 vies perdues pour 100 000 personnes en 2022 jusqu’à présent, selon le BC Coroners Service – considérablement plus élevé que la moyenne provinciale d’un peu moins de 42 décès pour 100 000 personnes.

Des crises qui se chevauchent

Le seul candidat ayant une expérience antérieure au sein d’un gouvernement municipal est Terri McConnachiequi espère faire le saut au poste de maire après deux mandats en tant que conseiller.

McConnachie a présenté son éthique de travail et a déclaré que son objectif serait d’écouter et de rassembler la communauté pour relever les défis qui se chevauchent auxquels la ville est confrontée.

Lorsqu’une propriétaire d’entreprise a demandé comment elle gérerait l’impact des problèmes de santé mentale et de l’itinérance sur le centre-ville, McConnachie a reconnu que les entreprises s’inquiétaient pour la sécurité publique, mais a exhorté les gens à réfléchir aux vies perdues à cause de la crise des drogues toxiques.

« Nous devons nous écouter, nous voir », a-t-elle déclaré.

Terri McConnachie est candidate à la mairie en partie grâce à son bilan de conseillère municipale pendant deux mandats, tandis que ses cinq concurrents – dont aucun n’a déjà occupé de poste municipal – promettent de faire bouger les choses. (Nadia Mansour/Radio-Canada)

Elle a également souligné l’augmentation du nombre de refuges et de logements multifamiliaux dans la ville au cours des quatre dernières années comme des signes de changement positif qu’elle aimerait poursuivre.

Candidat Roy Stuartun ancien avocat et bénévole communautaire de longue date, a déclaré qu’il soutiendrait davantage de patrouilles de la GRC au centre-ville, une augmentation des caméras de sécurité et une réponse rapide aux crimes contre les biens.

Lisa Mitchell et Adam Hyatt fait des remarques similaires en faveur d’un plus grand nombre de patrouilles à pied de la GRC.

Mitchell a préconisé une approche «d’amour dur», comparant les personnes sans abri à des enfants indisciplinés.

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« Comme la ville étant le parent et les sans-abri étant les enfants. Vous ne laisseriez pas vos enfants atteindre ce degré », a-t-elle déclaré, ajoutant qu’une approche similaire était nécessaire pour que les gens arrêtent de consommer de la drogue.

Elle a dit que son propre neveu était mort d’une overdose et l’a décrite comme « une stupide perte de vie ».

« Nous devons cesser de permettre à ces personnes », a-t-elle déclaré – une remarque avec laquelle Stewart était d’accord.

Hyatt a déclaré qu’il fallait se concentrer davantage sur le traitement des causes profondes de la toxicomanie et a déclaré qu’il ferait pression sur le gouvernement provincial pour convertir le centre de détention pour jeunes de la ville en centre de traitement.

Il a avancé un argument financier en faveur d’une approche « logement d’abord », affirmant qu’il serait plus rentable de loger les gens que de les faire passer par le système de justice pénale.

Le forum était axé sur les questions de la communauté, qui portaient sur des questions de sécurité publique et de soutien aux personnes en situation d’itinérance et de toxicomanie. (Nadia Mansour/Radio-Canada)

Dans son matériel de campagne, Hyatt dit qu’il s’efforcerait de rendre la vie « inconfortable » pour les personnes sans logement qui ne cherchent pas de traitement ou d’aide afin de motiver un changement de comportement.

Un autre candidat, ingénieur Simon Yu, a déclaré que les problèmes du centre-ville sont complexes, mais que les solutions devraient commencer par le logement. Il a proposé de construire des abris de secours d’urgence comme ceux qu’il dit avoir aidé à construire en Indonésie après le tsunami de 2003.

« Ils ont besoin d’une maison. Ils ont besoin d’un endroit où dormir. En tant que constructeur, en tant qu’ingénieur… je peux le faire en quatre ans », a déclaré Yu.

Dans un autre registre, Christophe Bois a proposé une « décentralisation du centre-ville » en réponse aux préoccupations concernant les problèmes sociaux. Il souhaite que les entreprises aux prises avec l’impact des crises qui se chevauchent quittent le centre-ville afin que la ville puisse construire des logements à leur place.

Il a également proposé un protocole d’hébergement d’urgence similaire à celui utilisé lors d’une catastrophe naturelle.

Wood a déclaré qu’il était nécessaire d’aborder les personnes qui consomment de la drogue « dans une position de respect » et a reconnu la nécessité d’un approvisionnement sûr afin d’éviter les décès.

L’intégralité du débat est disponible sur Facebook.

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Ce que les habitants du Nord disent de la vérité et de la réconciliation cette année

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Le vendredi est la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation.

De nombreuses personnes marqueront le jour férié en enfilant de l’orange et en réfléchissant à la vie des enfants autochtones qui ont été envoyés dans des pensionnats – ceux qui sont décédés et ceux qui sont rentrés chez eux mais qui sont touchés par un traumatisme généralisé.

Certaines écoles du Nord ont marqué la journée avec des événements plus tôt dans la semaine, car elles seraient fermées le jour même.

« Je vois cela comme un moyen de diffuser la connaissance des erreurs du passé », a déclaré Madison Norick, une élève de la Robert Service School de Dawson City, au Yukon. Norick a déclaré que c’était aussi une occasion de s’engager à faire mieux à l’avenir.

Les élèves et le personnel de l’école secondaire FH Collins de Whitehorse ont marqué la journée du chandail orange lundi de cette semaine, avant la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation. (Virginie Ann/CBC)

Le 30 septembre, également connu sous le nom de Journée du chandail orange, est devenu un jour férié en 2021, quelques jours après le Première Nation Tk’emlúps te Secwépemc a confirmé la découverte d’environ 200 lieux de sépulture potentiels sur le terrain d’un ancien pensionnat à Kamloops, en Colombie-Britannique, en juillet dernier.

Il a commencé en 2013 pour honorer la survivante des pensionnats Phyllis Webstad, qui s’est fait enlever sa chemise orange le premier jour d’école.

Deidra Carr, l’une des camarades de classe de Norick, la décrit comme une triste journée — qui évoque une grand-mère qui a fréquenté un pensionnat et qui a porté le traumatisme de son expérience avec elle. Mais, a déclaré Carr, chanter avec les Han Singers est une façon de participer à la réconciliation ou, comme le dit Allison Anderson, le professeur de langue Han de l’école, à la « réconciliation ».

« Ici à… Robert Service School, j’ai l’impression que beaucoup d’entre nous participent très bien à des actions pour améliorer les choses », a déclaré Anderson, tout en expliquant le concept de réconciliation.

Sahą́ı̨́Ɂą Talbot, élève de l’école K’àlemì Dene à N’Dilo, dans les Territoires du Nord-Ouest, a déclaré que la Journée du chandail orange « signifie beaucoup », en partie à cause des membres de la famille qui ont fréquenté les pensionnats. « Ma mah n’aime pas en parler parce qu’elle y est allée deux fois, et mon arrière-grand-mère non plus. Mais ils me racontent des histoires. »

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Jolene MacDonald enseigne les troisième et quatrième années à l’école K’àlemì Dene à N’Dilo, dans les Territoires du Nord-Ouest (Jared Monkman)

À l’école K’àlemì Dene, tout le mois de septembre a été consacré à l’apprentissage de la signification des chandails orange, des pensionnats et de la vérité et de la réconciliation, a déclaré Jolene MacDonald, qui enseigne aux troisième et quatrième années.

« J’aime aussi vraiment me concentrer sur la fierté culturelle et être qui vous êtes », a déclaré MacDonald. « La vérité est importante, c’est ce qui s’est passé. Mais cette réconciliation, dans mon esprit et mon cœur, construit les enfants autochtones et fait de l’éducation d’aujourd’hui une expérience différente pour eux. »

Il s’est passé beaucoup de choses l’année dernière.

Une délégation des Premières Nations, des Inuits et des Métis s’est rendue à Rome à la fin du mois de mars pour faire pression sur le pape François afin qu’il présente des excuses pour le rôle de l’Église catholique dans le système des pensionnats. Quelques mois plus tard, le pape visita le Canada et fit une halte à Iqaluit où il offrit des excuses pour le « mal perpétré par pas mal de catholiques » impliqués dans les pensionnats.

Certains élèves de la Robert Service School de Dawson City, au Yukon, ont peint des rochers en orange cette semaine dans le cadre d’événements de vérité et de réconciliation. (Chris MacIntry/CBC)

Plus tôt ce mois-ci, une délégation de Nunavut Tunngavik Inc. s’est rendue en France et a confronté l’ex-prêtre et agresseur présumé Johannes Rivoire. La visite visait à obtenir un soutien public et politique pour son extradition vers le Canada afin de faire face à des accusations criminelles.

De nombreuses familles continuent de rechercher la fermeture, mais certaines l’ont trouvée cette année – lorsque la Nanilavut Initiative a annoncé qu’elle avait trouvé les tombes de 12 bénéficiaires inuvialuit à Edmonton. L’initiative est une collaboration entre le gouvernement fédéral et l’Inuit Tapiriit Kanatami, et travaille avec cinq régions du Canada pour retrouver les Inuits qui sont morts pendant l’épidémie de tuberculose.

Jack Anawak manifestant devant l’Assemblée législative du Nunavut cette année contre la façon dont les aînés sont pris en charge à l’extérieur du territoire. Anawak a déclaré que de nombreux progrès avaient été réalisés au cours de l’année écoulée en matière de vérité et de réconciliation. (Matisse Harvey/CBC News)

C’est le même effort qui a aidé Jack Anawak à retrouver la tombe de sa mère en 2019.

Anawak, une personnalité bien connue de la politique du Nunavut qui conseille le comité consultatif du gouvernement fédéral sur les pensionnats, les enfants disparus et les sépultures anonymes, a déclaré que de nombreux progrès avaient été réalisés dans la lutte contre les abus qui se produisaient dans les pensionnats.

« Nous avons atteint le point auquel nous voulions arriver et maintenant, ce qui doit se passer à partir de maintenant, c’est qu’il doit y avoir une escalade des services offerts à ces anciens élèves et à d’autres – parce qu’il y a aussi un traumatisme intergénérationnel », a-t-il dit.

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Rencontrez l’artiste mi’kmaq qui conçoit des chemises orange inspirées de son héritage

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L’artiste mi’kmaq Mikaila Stevens se souvient avec émotion de la collecte de pierres et de bois flotté le long de la rivière Thompson à Kamloops, en Colombie-Britannique, où elle a grandi. Mais lorsque la découverte de tombes anonymes a été faite au Pensionnat de Kamloopsdifférents sentiments ont émergé.

« J’ai un lien assez personnel avec ce pays, en particulier là où se trouvait l’école », a déclaré London, Ont., 27 ans. imprimeur d’écran dit. Originaire de la nation Eskasoni Mi’Kmaw, au Cap-Breton, la famille de Steven a déménagé à Kamloops et se promenait dans le secteur du pensionnat.

Ses souvenirs de ce temps passé en famille ont inspiré des illustrations pour une chemise orange que beaucoup porteront pour la Journée de la vérité et de la réconciliation de cette année – un design qui honore l’endroit et met en valeur la beauté de la terre.

« C’est ce bel endroit qui a cette mémoire différente maintenant, mais j’ai décidé de continuer à le voir comme un très bel endroit où beaucoup de choses merveilleuses se sont produites – et puis aussi beaucoup de choses tristes », a-t-elle déclaré.

Mikaila Stevens dit que les souvenirs d’enfance de la collecte de pierres et de bois flotté le long de la rivière Thompson à Kamloops, en Colombie-Britannique, ont inspiré le design de sa chemise orange. (Michelle Both/CBC)

Les chemises sont imprimées chez Rezonance Printing, une imprimerie dirigée par des Autochtones et située dans une vitrine du Old East Village de London, en Ontario, où elle travaille comme sérigraphe.

Elle a commencé chez Rezonance Printing dans le cadre de leur programme de stages pour les jeunes et dirige maintenant sa propre entreprise de vêtements, Flourish and Grow. La sérigraphie et le perlage ont été un moyen de se connecter à sa culture, a-t-elle déclaré.

Son design de chemise orange donne également aux Londoniens un point de départ pour réfléchir à la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation. Des milliers d’impressions ont été faites jusqu’à présent, le personnel du London District Catholic School Board ayant acheté quelque 400 chemises.

La journée, également appelée Journée de la chemise orange, a été inspirée par Phyllis Webstad, qui, à l’âge de six ans, s’est fait enlever sa chemise orange lors de son premier jour de pensionnat en Colombie-Britannique en 1973.

une femme en chemise orange installe du matériel de sérigraphie
Stevens dit que la sérigraphie et le perlage sont un moyen de se connecter avec sa culture. Elle a commencé chez Rezonance Printing en tant que stagiaire et est retournée travailler en tant qu’animatrice de stage et sérigraphe. (Michelle Both/CBC)

« Je pense que c’est vraiment incroyable de pouvoir voir des gens de tous horizons se réunir pour honorer cette journée et cette histoire », a-t-elle déclaré.

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« Je ne pense pas qu’il devrait s’agir d’entreprises qui profitent de traumatismes ou de clics ou de quelque chose à la mode dans les nouvelles. Je pense qu’il devrait véritablement s’agir de soutenir les peuples autochtones et de redonner à ces communautés. »

Un homme avec une barbe et un chapeau sérigraphie une chemise orange devant une fresque murale.
Alex Hann de Rezonance Printing dit qu’il a réalisé environ 30 000 impressions de sérigraphie pour des chemises orange au cours des derniers mois. (Michelle Both/CBC)

Remodeler l’équité dans la communauté

Rezonance Printing a commencé il y a près de dix ans à générer des revenus pour payer les jeunes stagiaires intéressés par l’art et développant des liens plus profonds avec leur culture. Le fondateur Adam Sturgeon, qui s’identifie comme Anishinabek et est le chanteur principal du groupe Status/Non-Status, affirme que les chemises orange sont désormais l’une de leurs « activités phares ».

« Lorsque vous entrez et achetez une chemise orange chez nous, vous ne soutenez pas seulement les survivants, mais vous soutenez l’avenir », a déclaré Sturgeon.

« Notre priorité a toujours été de prendre soin de notre communauté, et nous pensons que l’une des meilleures façons d’y parvenir est de soutenir les jeunes, de leur offrir l’accès à une communauté où ils peuvent se soutenir et s’entraider », a déclaré Sturgeon. .

Sturgeon voit également la présence de la devanture comme un acte de décolonisation.

Un homme avec une barbe portant une chemise noire sourit dans une imprimerie devant une peinture murale et des t-shirts suspendus
Adam Sturgeon est le fondateur de Rezonance Printing, un atelier de sérigraphie dirigé par des Autochtones dans le quartier Old East Village de London, en Ontario. Ils ont commencé à imprimer des chemises il y a près de dix ans pour soutenir leur programme de stages rémunérés pour les jeunes, a-t-il déclaré. (Michelle Both/CBC)

« Nous sommes sur un chemin de réconciliation »

Tammy Denomme, responsable de l’éducation autochtone pour le London Catholic District School Board, était dans la boutique pour récupérer sa commande de chemises.

Elle dit que porter le design de Stevens aura un sens, notant sa beauté.

« Nous faisons partie de la grande famille canadienne qui apprend la vérité sur les pensionnats au Canada et cherche à montrer visiblement que nous connaissons cette vérité, et nous apprenons cette vérité – et que nous sommes sur notre chemin de réconciliation », dit Dénommé.

« C’est quelque chose que nous sommes appelés à faire dans appels à l’action 62 et 63 du rapport de la commission vérité et réconciliation », a-t-elle déclaré.

Un homme et une femme discutent dans un entrepôt à côté d'une table remplie de chemises orange
Adam Sturgeon de Rezonance Printing s’entretient avec Tammy Denomme du London District Catholic School Board. Elle s’est arrêtée au magasin pour récupérer une commande de chemises orange pour les éducateurs dans le cadre de la Journée vérité et réconciliation. (Michelle Both/CBC)

Une ligne de crise nationale pour les pensionnats indiens a été mise en place pour fournir un soutien aux anciens élèves et aux personnes touchées. Les gens peuvent accéder aux services d’aiguillage émotionnel et de crise en appelant la ligne d’écoute nationale de crise 24 heures sur 24 : 1-866-925-4419.

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